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Auteur :  Serge Carfantan

Titre : Questions philosophiques

Autoédition  Philosophie et spiritualité

Hors collection

Date de Parution : 08/2016, version 1.0.
dernière révision : 14/09/2018
 

Prix public : 10,80  €  TTC

Format : 140 mm x 217 mm

  278 pages

Préface
Introduction
A quelles conditions une activité est-elle un travail ?
Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?
A-t-on raison d’accuser la technique ?
Autrui est-il un autre moi-même ?
Autrui peut-il être pour moi autre chose qu’un obstacle ou un moyen ?
Bien gouverner, est-ce donner satisfaction à l’opinion publique ?
 Ce qui est imprévu était-il imprévisible ?
« Compter sur autrui" ou "compter avec autrui", qu'est-ce qui distingue ces deux expressions ?
Connaissons-nous mieux le présent que le passé ?
Constater que la vérité change avec le temps doit-il incliner au scepticisme ?
Dans quelle mesure est-il injurieux de qualifier un être humain d’inconscient ?
Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?
Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?
D'où vient la force des préjugés ?
En quel sens faut-il reconnaître ou rejeter le relativisme moral ?
En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?
En quel sens la pensée est-elle le propre de l’homme ?
En quel sens la société dénature-t-elle l'homme ?
Entre sauvage et inhumain y a-t-il une différence ?
Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?
Est-il juste de dire que seul le présent existe ?
Faut-il aimer pour respecter ?
Faut-il donner un sens à la souffrance ?
Faut-il être connaisseur pour apprécier une œuvre d'art ?
Faut-il fixer des limites à l’esprit critique ?
Imaginer, est-ce nier la réalité ?
L’homme maîtrise-t-il le développement de la technique ?
La connaissance de soi peut-elle être sincère ?
La conscience que nous avons de nous-même dépend-t-elle de la société ?
La création artistique a-t-elle quelque chose à attendre ou à redouter de la production industrielle ?
La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle tout rapport avec eux ?
La diversité des cultures est-elle un obstacle à l’unité du genre humain ?
La féminité est-elle un artifice de culture ou une différenciation de nature ?
La liberté de penser consiste-t-elle à penser n’importe quoi ?
La notion d’inconscient introduit-elle un fatalité dans la vie humaine ?
La passion éloigne-t-elle de la réalité ? 132 La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?
La science ne fournit-elle que des certitudes ?
L’activité de l’artiste, relève-t-elle du travail ou bien du jeu ?
L’art peut-il se passer de maîtrise technique ?
L'avenir est-il comme une page blanche ?
Le barbare est-ce toujours l’autre ?
Le bonheur est-il affaire privée ?
Le désir est-il par nature illimité?
Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?
Le hasard est-il une explication ?
Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?
Le langage sert-il à parler ou bien à penser ?
Le loisir peut-il avoir un sens quand le travail n’en n’a pas ?
Le sentiment du devoir accompli suffit-il à fonder la moralité de nos actions ?
Le silence ne dit-il rien ?
Le temps constitue-t-il pour l’homme une limite ?
Le travail contribue-t-il à unir les hommes ou à les diviser ?
Le verbe exister a-t-il le même sens quand on dit « Dieu existe », « le soleil existe », « j’existe » ?
Les connaissances scientifiques peuvent-elles servir à lutter contre le fanatisme ?
Les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou simplement une manière de vivre ?
L'expérience peut-elle se définir comme une soumission aux faits ?
L'expression "l'erreur est humaine" signifie-t-elle une excuse, une constatation, ou une condamnation ?
L’homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise ?
L'idée de progrès historique est-elle encore pensable ou est-ce le mythe moderne par excellence ?
L’idée d’inconscient exclut-elle l’idée de liberté ?
L’idée d’une liberté totale a-t-elle un sens ?
Conclusion