Sujets donnés au bac

Année	Série	thème	sujet	Corrigé	second thème
1993	ES	anthropologie	Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde?
1997	L	anthropologie	A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme?		nature et culture
1989	S	art	Comment juger une œuvre d'art?
1991	S	art	En quoi les artistes nous aident-ils à être libre?		liberté
1991	L	art	La beauté est-elle un symbole de la moralité?		devoir
1991	L	art	L'activité de l'artiste relève-t-elle du travail ou bien du jeu?	oui
1991	ES	art	L'art peut-il se passer de la référence au beau?
1991	ES	art	Le beau, est-ce qui ne sert à rien?		technique
1991	S	art	L'expression "contemplation de l'œuvre d'art" signifie-telle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique?
1991	L	art	L'œuvre d'art peut-elle se prèter à plusieurs interprétations?
1991	S	art	Peut-on dire de l'art qu'il a pour fonction de produire une représentation illusoire de la réalité?
1991	ES	art	Que nous apprennent les beautés de la nature sur la nature de la beauté?
1992	T	art	Devient-on artiste en imitant les autres artistes?
1992	ES	art	L'émotion est-elle constitutive du sentiment esthétique?
1992	ES	art	L'œuvre d'art a-telle un sens?
1992	L	art	Peut-on se prononcer avec objectivité sur la valeur d'une œuvre d'art?
1993	T	art	La création artisitique a-t-elle quelque chose à attendre ou à redouter de la producvtion industrielle?
1993	ES	art	Peut-on apprendre à juger de la beauté?
1993	T	art	Peut-on concevoir une société sans art?
1993	ES	art	Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une œuvre d'art?
1993	ES	art	Que vaudrait la vie humaine sans art?
1993	T	art	Qu'estce qui distingue une œuvre d'art d'un objet quelconque?
1993	L	art	Une œuvre d'art doit-elle être belle?
1994	T	art	L'art est-il une évasion hors du monde?
1994	S	art	L'art fait-il réfléchier ou fait-il rêver?
1994	ES	art	L'œuvre de l'artiste peut-elle se passer du public?
1994	L	art	Pourquoi dit-on de l'artiste qu'il crée?
1994	T	art	Une œuvre d'art est-elle utile?
1994	L	art	Une œuvre d'art peut-elle être immorale ?		devoir
1995	T	art	En quoi le sentiment esthétique se distingue-t-il du sentiment religieux?
1995	T	art	Faut-il être connaisseur pour apprécier une œuvre d'art?
1995	L	art	Le plaisir est-il l'origine et la fin de l'art?
1995	S	art	L'expérience de la beauté passe-telle nécesairement par l'oeuvre d'art?
1995	T	art	L'œuvre d'art peut-elle nous apprendre quelque chose?
1995	S	art	Peut-on dire "la vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles"?
1995	S	art	Peut-on reprocher à l'art de se mettre au service d'une cause juste?
1995	ES	art	Peut-on tirer une jouissance esthétique de ce que l'on ne comprend pas?
1995	T	art	Suffit-il d'être doué pour être artiste?
1995	T	art	Un homme peut-il être indifférent à l'art?
1995	T	art	Une société peut-elle se passer d'artistes?
1996	T	art	L'art nous détourne-t-il de la réalité?
1996	ES	art	L'artiste est-il nécessairement un homme de génie?
1996	S	art	L'artiste fait-il ce qu'il veut?
1996	T	art	L'homme a-t-il besoin de l'art?
1996	T	art	Peut-on prouver qu'une œuvre d'art est belle?
1996	L	art	Pourquoi des artistes?
1996	L	art	Qu'admire-t-on dans une œuvre d'art?
1996	ES	art	Qu'est-ce qui fait la valeur d'une œuvre d'art?
1997	ES	art	Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme?		antropologie
1998	ES	art	L'éphémère a-t-il une valeur?		échange
1999	L	art	Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?
1993	S	autrui	La difficulté de comprendre les autres fausse-elle tout rapport avec eux?	oui
1994	S	autrui	Peut-on se mettre à la place de l'autre?		conscience
1994	L	autrui	Pouvons-nous être sûr d'avoir compris autrui?
1995	ES	autrui	Autrui est-il mon semblable?	oui	autrui
1995	L	autrui	Autrui est il un vivant parmi d'autres?
1995	S	autrui	Peut-on vaincre la peur de l'autre?
1996	S	autrui	A-t-on le devoir d'aimer autrui?
1996	ES	autrui	Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels?		violence
1996	S	autrui	Peut-on avoir des exigences à l'égard d'autrui?		devoir
1996	S	autrui	Qu'ai-je le droit d'exiger des autres?
1996	L	autrui	Suis-je dans le même temps qu'autrui?		temps
1996	ES	autrui	Un homme peut-il m'être complètement étranger?
1997	ES	autrui	Dois-je tenir compte de ce qu les fond les autres pour orienter ma conduite?
1997	ES	autrui	Faut-il se battre pour être reconnu par les autres?
1998	L	autrui	L'amitié est-elle la forme udéale du rapport à autrui?
1990	S	bonheur	Le bonheur est-il affaire de politique?		état
1991	S	bonheur	La raison conduit-elle toujours au bonheur?		devoir
1995	L	bonheur	La recherche du bonheur est-elle une affaire privée?
1995	S	bonheur	Peut-on être heureux dans la solitude?
1995	L	bonheur	Peut-on être heureux sans être libre?		liberté
1988	S	connaissance du vivant	Peut-on donner un modèle mécanique du vivant?		nature et culture
1990	S	connaissance du vivant	En quoi la connaissane du vivant contribue-t-elle à la connaissnace de l'homme?
1992	S	connaissance du vivant	Doit-on concevoir des limites à l'expérimentation sur le vivant?		devoir
1993	S	connaissance du vivant	Le vivant est-il entièrement connaissable?
1994	S	connaissance du vivant	Connaît-on la vie ou bien connaît-on le vivant?
1994	ES	connaissance du vivant	La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine?
1995	ES	connaissance du vivant	Faut-il pour le connaître faire du vivant un objet?
1995	L	connaissance du vivant	La machine fournit-elle un modèle pour penser le vivant?
1981	L	conscience	Est-on d'autant plus libre que l'on est plus conscient?		liberté
1982	ES	conscience	Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience?	oui
1983	L	conscience	Peut-on considérer le corps comme le malheur de la conscience?	oui
1984	ES	conscience	Comment comprendre l'expression : ne pas savoir ce que l'on fait?		devoir
1990	L	conscience	La conscience de soi suppose-t-elle autrui?		autrui
1990	ES	conscience	Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience?	oui	devoir
1991	L	conscience	La connaissance de soi peut-elle être sincère?	oui
1991	T	conscience	La conscience me fait-elle connaître que je suis libre?		liberté
1992	T	conscience	Est-ce que l'attention est la caractéristique essentielle de la conscience ?
1992	L	conscience	Le moi s'identifie-t-il à la conscience?
1992	T	conscience	Pourquoi refuse-t-on la conscience à l'animal?
1993	T	conscience	Que faut-il entendre par "être conscient"?
1995	ES	conscience	Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait?	oui	inconscient
1995	ES	conscience	Que reproche-t-on à celui que l'on traite d'inconscient?	oui	devoir
1995	ES	conscience	Si la connaissance de soi est utopique, devons-nous pour autant y renoncer?
1996	L	conscience	La conscience de soi est-elle une connaissance?
1996	T	conscience	La conscience est-elle source de liberté ou de contrainte?		liberté
1996	ES	conscience	L'inconscience a-telle valeur d'excuse?		devoir
1996	ES	conscience	Peut-on ne pas être soi-même?	oui
1996	S	conscience	Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause?		liberté
1998	S	conscience	Doit-on apprendre à devenir soi-même?
1998	ES	conscience	Peut-on se connaître soi-même?
1998	S	conscience	Que peut-on savoir de soi?
1998	L	conscience	Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous?
1997	ES	conscience	Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable?		devoir
1982	L	désir	Le désr suppose-t-il la connaissance préalable de son objet?
1982	L	désir	Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins?
1982	L	désir	Que peut nous apporter une réflexion sur nos désirs?
1983	L	désir	Le désir est-il la marque de la misère de l'homme?
1988	L	désir	Pourquoi désirer l'impossible?
1996	L	désir	Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie?
1996	L	désir	Désirer, es-ce nécessairement souffrir?
1989	L	devoir	Désobéir peut-il être un devoir?
1989	S	devoir	La sagesse peut-elle être révolutionnaire?		violence
1989	S	devoir	Que signifie l'expressions : "la force des faibles"?
1991	L	devoir	L'intérêt peut-il être une valeur morale?
1992	L	devoir	Peut-on être sûr de bien agir?	oui
1992	ES	devoir	Pourquoi l'homme peut-il être inhumain?
1992	L	devoir	Pourquoi peut-on critiquer une morale établie?
1992	L	devoir	Qui est autorisé à me dire : " tu dois " ?
1992	ES	devoir	Sur quoi le respect de la vie peut-il se fonder?
1993	L	devoir	Comment connaît-on son devoir?
1993	L	devoir	Est-ce un devoir de rechercher le bonheur?		bonheur
1993	L	devoir	Faut-il défendre le faible?
1993	L	devoir	Faut-il savoir ce qui doit être pour juger de ce qui est?
1993	T	devoir	La conscience morale n'est-elle que le résultat de l'éducation?
1993	S	devoir	Tout homme a-t-il droit au respect?
1994	L	devoir	Avons-nous des devoirs envers nous-mêmes?
1994	ES	devoir	Ecouter la voix de sa conscience, est-ce écouter celle de sa raison?
1994	L	devoir	Sur quoi ma conscience morale fonde-t-elle sa légitimité?
1995	L	devoir	Peut-on tout justifier?
1996	T	devoir	Avoir bonne conscience est-ce une signe suffisant de moralité?
1996	T	devoir	Peut-on échapper aux exigences de la conscience ?
1990	S	droit	Quand on se borne à excercer son droit, est-on pour autant en règle avec sa conscience?
1992	T	droit	Pourquoi parle-t-on d'un droit de savoir?
1993	ES	droit	La loi dit-elle ce qui est juste?
1993	ES	droit	Pourquoi obéir aux lois?	oui
1993	T	droit	Quelle peut-être la force de la loi?
1994	ES	droit	Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre?
1994	S	droit	Est-ce au peuple qu'il apparritient de faire les lois?	oui	État
1994	T	droit	Le droit est-il l'œuvre de la raison?
1994	T	droit	Peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme?
1994	ES	droit	A qui reconnaît-on des droits : à l'individu ou au citoyen?
1994	ES	droit	Revendiquer des droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts?
1995	T	droit	L'application du droit dépend-elle des circonstances?
1996	T	Droit	Est-ce par crainte du châtiment que l'on obéit aux lois?
1996	ES	Droit	Faut-il parfois désobéir aux lois?
1996	T	Droit	Le droit a-t-il pour seul but de pacifier les relations humaines?		violence
1996	T	Droit	Le droit ne fait-il que traduire des rapports de force?		violence
1996	L	Droit	Le droit peut-il garantir la liberté?		liberté
1997	S	Droit	Les hommes peuvent-ils avoir des droits sans avoir des devoirs?		devoir
1988	ES	échange	La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques?
1989	ES	échange	Tout peut-il s'acheter?	oui
1991	ES	échange	Peut-on mettre sur le même plan le commerce des choses et le commerce des idées?	oui
1992	L	échange	Les échanges marchands peuvent-ils à la fois unir et satisfaire tous les membres d'une société?
1994	ES	échange	N'est-il pas paradoxal que l'œuvre d'art soit objet d'échange?
1996	ES	échange	Tout peut-il avoir une valeur marchande?
1998	ES	échange	l'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques?		justice
1988	S	État	L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche d'un moindre mal?
1988	L	État	Peut-on être homme sans être citoyen?
1991	L	État	Toute politique n'est-elle qu'une lutte pour le pouvoir?
1993	ES	État	Bien gouverner, est-ce donner satisfaction à l'opinion publique?
1993	L	État	La morale relève-telle de la compétence de l'état?		devoir
1993	S	État	L'individu se réalise-t-il grâce à l'État ou contre lui?
1994	L	État	Comment un homme devient-il citoyen?
1994	T	État	En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir?
1994	L	État	Le pouvoir repose-t-il sur la contrainte ou sur le consentement?
1994	S	État	Le rôle de l'État est-il de faire régner la justice?		justice
1994	ES	État	L'État a-t-il pour but de maintenir l'ordre ou d'établir la justice?
1994	S	État	L'État doit-il éduquer les citoyens?
1994	L	État	Peut-on être citoyen du monde?
1994	L	État	Peut-on tout attendre de l'État?
1994	L	État	Qu'attend-on de l'État, qu'il assure notre bonheur ou qu'il grantisse notre liberté?		liberté
1995	ES	État	L'opinion peutelle être le guide du pouvoir politique?
1995	ES	État	Quelle est la fonction première de l'État?
1996	L	État	L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice?
1987	L	existence	Le verbe exister a-t-il le même sens quand on dit : "Dieu existe, le soleil existe, j'existe?
1995	L	existence	La vie est-elle le bien le plus précieux?
1987	L	histoire	Est-il nécessaire que l'histoire de l'humanité ait un sens pour que la vie d'homme ne prenne un?		existence
1991	ES	histoire	L'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique?
1991	T	histoire	Que signifie et que vaut l'idée "l'histoire est un éternel recommncement"?		temps
1992	ES	histoire	Les transformations historiques de la société contraignent-elles l'homme à changer ses principes selon lesquels il doit diriger son action?		devoir
1992	T	histoire	Peut-on être l'historien de son temps?
1993	T	histoire	Est-ce le privilège de l'humanité que d'avoir une histoire?
1993	L	histoire	L'étude de l'histoire nous instruit-elle seulement du passé?
1993	L	histoire	L'histoire peut-elle tenir lieu de religion?		religion
1993	S	histoire	Mieux connaître l'histoire permet-il à l'homme de mieux ercercer sa Mieux connaître l'histoire permet-il à l'homme de mieux exrercer sa liberté?	non	liberté
1993	S	histoire	Peut-on dire que l'histoire se répète?		temps
1994	ES	histoire	L'histoire peut-elle être contemporaine?		temps
1994	T	histoire	Peut-on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine?		liberté
1995	T	histoire	Faut-il croire que l'histoire a un sens?
1995	T	histoire	Le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité?
1995	ES	histoire	Peut-on compare l'histoire de l'humanité à l'histoire d'un homme?
1996	L	histoire	Est-il juste de dire que l'histroire jugera?
1996	L	histoire	Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité?
1996	ES	histoire	L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme?
1996	ES	histoire	L'histoire enseigne-t-ellle la relativité des valeurs?
1996	L	histoire	L'histoire est-elle le règne du hasard?
1996	ES	histoire	Peut-on comprendre le présent si on ignore le passé?	oui	temps
1996	ES	histoire	Tout peut-il s'expliquer historiquement?
1996	ES	histoire	Un peuple est-il responsable de son hisotire?
1997	S	histoire	Comprend-on mieux ce dont on connaît l'histoire?
1997	ES	histoire	L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme?		anthropologie
1997	S	histoire	Peut-on changer le cours de l'histoire?
1999	S	histoire	A quoi reconnaît-on qu'un événement est historique?
1985	S	illusion	Y a-t-il une vérité des apparences?		perception
1990	S	illusion	L'apparence est-elle toujours trompeuse?		perception
1992	L	illusion	Est-il raisonnable de combattre toutes les illusions?
1994	L	illusion	L'usage de la raison est-elle une garantie contre l'illusion?		raison
1997	L	illusion	Dissiper une illusions, estce seulement corriger une erreur?		vérité
1998	L	illusion	Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer une illusion qui réconforte?	oui	vérité
1983	L	imagination	Imaginer, est-ce seulement nier la réalité?	oui
1986	L	imagination	L'imagination est elle le refuge de la liberté?		liberté
1993	T	imagination	Dans quelle mesure l'imagination contribue-t-elle au bonheur de l'homme?		bonheur
1994	L	imagination	La connaissance s'interdit-elle tout recours à l'imagination?		théorie et expérience
1995	L	imagination	L'imaginaire nous éloigne-t-il du réel?
1995	S	imagination	L'imagination est-elle nécessairement trompeuse?	oui
1996	S	imagination	La démarche scientifique exclut-elle tout recours à l'imagination?		théorie et expérience
1996	L	imagination	L'imagination ne produit-elle qu'illusion?
1997	L	imagination	Avons-nous besoin de rêver?
1997	S	imagination	L'imaginaire et le réel se contredisent-ils?
1997	S	imagination	L'imagination est-elle créatrice?
1997	L	imagination	L'imagination est-elle la cause de notre malheur?
1997	S	imagination	Peut-on imaginer à partir de rien?
1987	L	inconscient	L'hypothèse de l'inconscient introduit-t-elle la fatalité dans la vie de l'homme ?		liberté
1989	S	inconscient	La libération passe-t-elle par le refus de l'inconscient?		liberté
1991	ES	inconscient	Peut-il y avoir une science de l'inconscient?		science humaine
1993	ES	inconscient	L'hypothèse de l'inconscient contredit-elle l'exigence morale?		devoir
1993	L	inconscient	L'inconscient permet-il autant que la conscience de définir l'homme?
1988	L	jugement	Une idée peut-elle être neuve?
1991	L	jugement	Faut-il toujours avoir raison?
1991	S	jugement	La guerre contre les préjugés a-t-elle une fin?
1991	S	jugement	Y a-t-il un bon usage du doute?		vérité
1992	S	jugement	Faut-il fixer des limites à l'esprit critique?
1992	S	jugement	Pour bien penser, faut-il ne rien aimer?		vérité
1992	S	jugement	Puis-je être sûr de ne pas me tromper?		vérité
1993	L	jugement	Faut-il être spécialiste d'un domaine pour en juger?
1993	ES	jugement	Penser est-ce dire "non"?
1993	ES	jugement	Que vaut une preuve contre un préjugé?
1993	ES	jugement	Toutes les opinions sont-elles tolérables?		vérité
1993	L	jugement	Y a-t-il une force des idées?
1994	L	jugement	Suis-je maître de mes jugements?
1995	T	jugement	Devons-nous nous méfier de nos certitudes?
1995	L	jugement	N'y a-t-il de liberté que du jugement?		liberté
1995	S	jugement	Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion?		liberté
1995	ES	jugement	Y a-t-il de bons préjugés?
1996	L	jugement	Pour juger faut-il seulement apprendre à raisonner?
1997	L	jugement	Le savoir exclut-il toute forme de croyance?		religion
1995	S	justice	Pourquoi vivons-nous le malheur comme une injustice?
1995	T	justice	Y a-t-il de justes inégalités?
1996	T	justice	Des lois justes suffisent-elles à assurer la justice?		justice
2000	S	justice	Être juste est-ce être dans son droit?
1990	S	justice	Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et coutûmes de son pays?	oui	droit
1992	S	justice	La loi n'est-elle juste que l'orsqu'elle est justement appliquée?
1993	S	justice	Peut-il y avoir justice ne l'absence d'état?		État
1993	S	justice	Peut-on concevoir la justice sans l'état?		État
1993	L	justice	Sur quoi fonder la justice?
1994	ES	justice	L'homme aime-t-il la justice pour elle-même?
1995	ES	justice	A-t-on rendu justice quand on a eu recours a son intime conviction?		devoir
1998	S	justice	Comment décider qu'un acte est juste?		justice
1987	L	langage	Le silence ne dit-il rien?	oui
1990	ES	langage	Faut-il éviter les querelles de mots?
1990	ES	langage	La science apporte-telle à l'homme l'espoir de constituer un langage artificiel?
1990	S	langage	Par le langage peut-on agir sur la réalité?
1991	L	langage	L'ambiguité des mots peut-elle être heureuse?
1992	L	langage	Pourquoi la philosophie juge-t-elle primordial de réfléchir sur le langage?		philosophie
1993	S	langage	La discussion n'a-t-elle pour but que l'accord avec autrui?
1993	L	langage	La parole constitue-elle l'essentiel de la relation à autrui?
1993	S	langage	suffit-il d'apprendre à bien parler pour bien penser?	oui
1994	S	langage	Le langage n'est-il qu'un instrument?
1994	ES	langage	Peut-on dire que les mots nous apprennent notre pensée?
1995	S	langage	Le langage usuel est-il un obstacle à la connaissance?
1995	S	langage	Les mots cachent-ils les choses?
1995	T	langage	Peut-on avoir des idées sans que l'on puisse les dire?
1995	ES	langage	Suffit-il de communiquer pour dialoguer?		autrui
1996	S	langage	En quel sens peut-on dire que nos paroles dépassent nos pensées?
1996	S	langage	Le langage perment-il seulement de communiquer?
1996	L	langage	L'usage de la parole doit-il être soumis à des règles?
1996	ES	langage	Peut-on tout dire?
1996	S	langage	Y a-t-il nécéssairement des imperfections dans le langage?
1997	S	langage	Le langage sert-il à exprimer la réalité?
1997	S	langage	Serait-il souhaitable que l'humanité parle une seule langue?
2000	L	langage	La parole peut-elle dire le désir?		désir
1990	S	liberté	Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître?		pouvoir
1992	L	liberté	Est-on d'autant plus libre que l'on est plus indifférent au jugement d'autrui?
1992	T	liberté	Être libre, est-ce être autonome?
1992	T	liberté	Faut-il apprendre à être libre?
1992	L	liberté	Jusqu'à quel point y a-t-il antagonisme entre liberté et sécurité?
1992	T	liberté	Peut-on obéir librement?
1992	S	liberté	Si nous désirons être libre, qu'est-ce qui nous empêche de l'être?		désir
1992	ES	liberté	Sommes-nous toujours libre dans nos décisions?
1993	ES	liberté	L'expression "perdre sa liberté" a-t-elle un sens?
1993	T	liberté	Peut-on ôter à l'homme sa liberté?
1993	L	liberté	Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen?		temps
1993	T	liberté	S'engager est-ce perdre ou affirmer sa liberté?
1994	S	liberté	Dépendre d'autrui, est-ce aliéner sa liberté?		autrui
1994	S	liberté	La liberté de penser peut-elle se passer de liberté d'expression?
1994	S	liberté	La liberté est-elle possible sans un État pour la défendre?		état
1994	T	liberté	L'obéissance est-elle incompatible avec la liberté?
1994	S	liberté	Peut-on être à la fois libre et passionné?		passion
1994	S	liberté	Peut-on prouver que l'homme est libre?
1994	L	liberté	Un acte gratuit est-il possible?
1995	T	liberté	Avoir tous les droits est-ce être libre?
1995	L	liberté	N a-t-il de liberté que du jugement?		jugement
1995	T	liberté	Peut-on être libre sans le secours de la raison?
1995	T	liberté	Suffit-il de se sentir libre pour être libre?
1996	ES	liberté	L'homme est-il libre par nature?
1996	ES	liberté	Peut-on être plus ou moins libre?
1987	L	logique et mathématiques	La contradiction est-elle dans les idées ou bien peut-elle également se trouver dans la nature des choses?	oui
1988	S	logique et mathématiques	La logique est-elle une science?
1989	S	logique et mathématiques	Comment les mathématiques, qui sont pourtant un produit de la pensée indépendant de l'expéience, rendent-elles compte si excellemment de la réalité?
1989	S	logique et mathématiques	L'application des mathématiques à tous les domaines de la réalité est-elle légitime?
1991	S	logique et mathématiques	Calculer, est-ce penser?
1991	ES	logique et mathématiques	Le raisonnement mathématique est-il seulement un raisonnement logique?
1993	L	logique et mathématiques	Définir la logique comme un art de penser, est-ce appauvrir la pensée?
1993	S	logique et mathématiques	Suffit-il de ne pas se contredire pour être logique?
1994	ES	logique et mathématiques	A-t-on le droit de se contredire?
1994	S	logique et mathématiques	Les règles de la logique limitent-elle la liberté de l'esprit?
1994	ES	logique et mathématiques	Une pensée cohérente est-elle nécessairement vraie?
1997	ES	logique et mathématiques	Les mathématiques sont-elles une science comme les autres?
1995	L	mémoire	Un homme sans passé peut-il être un homme libre?		liberté
1989	L	mémoire	Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé?		histoire
1990	L	mémoire	Oublier, est-ce la condition de la vie humaine?		histoire
1990	L	mémoire	Un peuple sans mémoire peut-il être libre?		histoire
1992	S	mémoire	En quoi la mémoire nous libère-t-elle de l'emprise de l'actualité?		histoire
1993	L	mémoire	Pourquoi y a-til un devoir de mémoire?		histoire
1994	ES	mémoire	L'oubli n'est-il qu'une défaillance de la mémoire?		inconscient
1986	L	métaphysique	Faut-il renonce à chercher l'origine et le destin de l'univers?
1986	ES	métaphysique	Peut-on affirmer que le monde a un ordre?
1995	T	métaphysique	Y a-t-il du désordre dans la nature?
1981	L	mort	Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir?
1983	L	mort	Mourir pour une cause plaide-t-il en faveur de cette cause?
1989	L	mort	La pensée de la mort a-t-elle un objet?
1991	L	mort	La mort est-elle un accomplissement de l'existence?		existence
1992	L	mort	Faut-il apprendre à mourir?
1992	L	mort	Penser à la mort, est-ce un moyen d'échapper à sa mort?
1993	L	mort	La mort ôte-elle tout sens à l'existence humaine?
1994	L	mort	Peut-on vouloir être immortel?		désir
1996	L	mort	Peut-on triompher de la mort?
1989	L	nature et culture	qu'est-ce qu'un homme civilisé?
1990	L	nature et culture	En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel?
1990	L	nature et culture	La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain?	oui
1992	T	nature et culture	Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature?
1993	L	nature et culture	La notion de nature est-elle une notion claire?
1993	T	nature et culture	Vouloir retourner à la vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme?
1994	L	nature et culture	Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur?
1996	T	nature et culture	L'homme est-il raisonnable par nature?
1996	L	nature et culture	Qu'est-ce qu'un fait de culture?
1997	L	nature et culture	Dans quels domaines est-il légitime de prendre la nature comme modèle?
1998	L	nature et culture	Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain?		violence
1986	L	passions	Aimer, est-ce la même chose qu'être amoureux?
1987	L	passions	Est-il rigoureux de parler de combat de la raison contre les passions?
1988	S	passions	La passion est-elle une erreur?		vérité
1992	S	passions	La passion éloigne-t-elle de la réalité?	oui	illusion
1992	ES	passions	La passion est-elle une excuse?		devoir
1992	S	passions	La passion fait-elle toujours obstacle à la connaissance de soi?		conscience
1992	S	passions	Puis-je savoir si j'aime?
1993	S	passions	Peut-on avoir peur de soi-même?
1994	S	passions	La passion est-elle compatible avec la sagesse?		conscience
1995	S	passions	L’homme se reconnaît-il dans ses passions ou dans leur maîtrise?	oui	raison
1995	L	passions	Une passion sans illusion est-elle possible?		illusion
1996	ES	passions	Les passions font-elles vivre ou font-elles mourir?
1996	ES	passions	Peut-on faire l'éloge de la passion?
1997	S	passions	Le passionné est-il l'ennemi de lui-même?
1997	L	passions	Toute passion est-elle déraisonnable?
1997	ES	passions	Une éducation des passions est-elle possible?
1997	L	passions	Une passion peut-elle résister au temps?
1998	ES	passions	Est-ce l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force des passions?
1998	ES	passions	N'y a-t-il que des passions déraisonnables?
1998	L	passions	Que gagnent les sentiments à être dits?
1995	T	perception	Faut-il apprendre à percevoir?
1995	L	perception	Peut-on apprendre à percevoir?
1995	ES	perception	Peut-on dire de la perception qu'elle est une connaissance?
1995	L	perception	Peut-on dire que la perception est une connaissance?		vérité
1998	L	perception	Puis-je faire confiance à mes sens?		illusion
1988	L	personne	De tout ce que je suis ou de tout ce que je possède, que puis-je considérer comme véritablement à moi?		conscience
1992	L	personne	Pourquoi dois-je respecter la personne?		devoir
1991	S	philosophie	Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime?		théorie et expérience
1992	L	philosophie	A quoi sert la philosophie?
1994	L	philosophie	Un philosophe est-il nécessairement un homme de son temps?
1999	L	philosophie	La philosophie peut-elle se passer d'une réflexion sur les sciences ?		théorie et expérience
1983	ES	raison et irrationnel	La raison a-t-elle toujours raison?		vérité
1983	L	raison et irrationnel	Le doute philosophique peut-il remetttre en cause la valeur de la raison elle-même?		vérité
1987	L	raison et irrationnel	Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie?
1991	S	raison et irrationnel	La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel?
1991	L	raison et irrationnel	Que veut-on dire lorsque l'on affirme que quelque chose a un sens?
1992	L	raison et irrationnel	L'irrationnel est-il toujours absurde?		vérité
1993	T	raison et irrationnel	Doit-on tout soumettre à la raison?
1993	T	raison et irrationnel	Faut-il toujours être raisonnable?
1993	L	raison et irrationnel	La raison humaine est-elle, par nature, conduit à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve?		vérité
1993	ES	raison et irrationnel	Peut-il y avoir de mauvais usages de la raison?	oui	vérité
1994	T	raison et irrationnel	Le doute est-il un échec de la raison?
1996	L	raison et irrationnel	La raison peut-elle rendre raison de tout?
1996	T	raison et irrationnel	L'homme peut-il être toujours raisonnable?
1988	S	religion	Faut-il croire pour savoir?
1992	ES	religion	La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison?		raison
1992	ES	religion	Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions?		théorie et expérience
1992	ES	religion	Une religion sans dogme est-elle possible?
1993	ES	religion	Entre croire et savoir, faut-il choisir?
1994	ES	religion	Est-ce faiblesse que de croire?
1994	L	religion	La croyance est-elle une illusion rassurante?		vérité
1994	S	religion	Une société peut-elle se passer de religion?
1996	ES	religion	A quoi reconnaît-on une attitude religieuse?
1996	T	religion	La croyance religieuse est-elle une consolation pour les faibles?
1988	ES	sciences humaines	La pluralité des sciences de l'homme ne contredit-elle pas le projet philosophique de penser l'homme?
1988	ES	sciences humaines	Peut-on sans se contredire parler de science de l'homme?		théorie et expérience
1989	ES	sciences humaines	Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature?		théorie et expérience
1991	ES	sciences humaines	Peut-on soumettre la réalité humaine au calcul?		logique et mathématique
1993	L	sciences humaines	Les sciences de l'homme aident-elles à rendre l'homme plus humain?
1994	ES	sciences humaines	Les sciences de l'homme suffisent-elles à connaître l'homme?
1995	ES	sciences humaines	Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité?		anthropologie
1983	L	sens	La vie a-t-elle un sens?		L'existence
1986	S	sens	L'inutile peut-il avoir une valeur?		travail
1990	L	sens	Faut-il donner un sens à la souffrance?
1990	ES	sens	Une activité inutile est-elle pour autant sans valeur?		travail
1994	L	sens	Si le monde n'a pas de sens, la philosophie a-t-elle encore un objet?
1989	L	société	L'intérêt est-il l'unique lien social?
1989	S	société	Une communauté politique n'est-elle qu'une connunauté d'intérêts?
1992	S	société	Le lien social est-il naturel ou conventionnel?
1992	S	société	L'intérêt général est-il la somme des intérêts particuliers?
1992	ES	société	Y a-t-il une différence entre être membre d'une société et être citoyen?
1992	T	technique	A-t-on raison d'accuser la technique?	oui
1992	S	technique	Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible?
1992	T	technique	La technique nous éloigne-t-elle de la nature?
1992	S	technique	Peut-on dire en toute rigueur qu'il existe une culture technique?
1993	ES	technique	Doit-on admettre "qu'on arrête pas le progrès"?		histoire
1993	T	technique	Le développement des techniques nous donne-t-il plus de liberté?
1993	L	technique	Les machines travaillent-elles?		travail
1993	ES	technique	Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison?
1993	S	technique	Peut-on s'opposer au progrès technique?
1994	T	technique	Est-il juste d'affirmer que l'activité technique dévalorise l'homme?
1994	S	technique	La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques?
1994	T	technique	L'innovation technique répond-elle toujours à nos besoins?
1994	T	technique	Qu'est-ce qui fait l'originalité de la pensée technique?
1995	L	technique	L'expression "rêgne de la technique" signifie-t-elle l'absence de tout autre pouvoir?
1995	T	technique	L'homme maîtrise-t-il le développement de la technique?
1996	T	technique	Tous les problèmes peuvent-ills recevoir une solution technique?
1991	S	temps	Qu'est-ce que je perds quand je perds mon temps?	oui
1992	ES	temps	Ce qui est imprévu était-il imprévisible?	oui
1992	L	temps	Est-il possible de vivre au présent?
1992	ES	temps	Peut-on dire que le passé n'est jamais mort?		mémoire
1993	ES	temps	L'avenir n'est-il qu'une page blanche?	oui
1993	S	temps	Le passé a-t-il plus de réalité que l'avenir?		histoire
1994	T	travail	Le progrès technique entraîne-t-il une dévalorisation du travail humain?
1987	ES	violence	Faut-il préférer la révolte à la résignation?
1993	ES	temps	Le passé le plus important pour moi est-il celui de mes souvenirs personnels?		mémoire
1993	L	temps	Le présent se confond-il avec l'actualité?
1993	S	temps	Peut-on se représenter ce que sera l'avenir?
1993	S	temps	Sommes-nous prisonniers de notre passé?		mémoire
1994	L	temps	Est-on toujours rattrapé par son passé?		histoire
1994	ES	temps	Le temps est-il pour l'homme une limite?
1994	S	temps	Les instruments de mesure du temps nous font-ils saisir ce qu'est le Temps?
1994	ES	temps	Les techniques nouvelles modifient-elles notre rapport au temps?		technique
1994	L	temps	Sommes-nous dans le temps de la même manière que tous les autres êtres temporels?
1995	S	temps	L'avenir doit-il être l'objet de crainte?
1995	L	temps	Peut-on durer et rester fidèle à soi-même?
1996	L	temps	L'avenir peut-il être l'objet d'une connaissance?
1996	S	temps	Le temps est-il essentiellement destructeur?
1996	S	temps	Le temps est essentiellement destructeur?
1996	S	temps	Pourquoi cherchons-nous à connaître notre passé?		histoire
1998	S	temps	tout s'en va-t-il avec le temps?
1996	L	temps	Quelle réalité attribuer au temps ?
1997	L	temps	Sommes-nous nécessairement les victimes du temps ?
1987	S	théorie et expérience	A qui reconnaît-on qu'une théorie est scientifique?
1989	ES	théorie et expérience	Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il à douter de la certitude des sciences?		vérité
1990	ES	théorie et expérience	La succession des théories scientifique contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature?		nature et culture
1991	S	théorie et expérience	L'expérience instruit-elle?
1991	ES	logique et mathématiques	Montrer est-ce démontrer?		théorie et expéirence
1991	ES	théorie et expérience	Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée?	oui	vérité
1991	L	théorie et expérience	Pourquoi y a-t-il des sciences et non pas une science?
1992	S	théorie et expérience	La référence aux faits garantit-elle seule l'objectivité de la connaissance scientifique?
1992	S	théorie et expérience	La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet?		vérité
1992	S	vérité	Pourquoi cherche-t-on à connaître?		vérité
1993	ES	théorie et expérience	Connaître est-ce le privilège de la science?
1993	ES	théorie et expérience	Faut-il attendre de la science qu'elle nous rassure?
1993	S	théorie et expérience	La science peut-elle nous tenir lieu de sagesse?		philosophie
1993	S	théorie et expérience	La science peut-elle se passer de métaphysique?		philosophie
1993	L	théorie et expérience	Le développement des sciences conduit-il à penser qu'il n'exise aucune vérité établie?		vérité
1993	L	théorie et expérience	Les sciences peuvent-elles nous dire ce que nous devons faire?		devoir
1993	L	théorie et expérience	L'expérience familière est-elle le commencement de la science?
1993	ES	théorie et expérience	Ne doit-on tenir une proposition pour vraie que si elle est contrôlable par l'expérience?		vérité
1993	S	théorie et expérience	Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique?		philosophie
1993	T	théorie et expérience	Toutes les expériences scientifiques sont-elles légitimes?
1994	ES	théorie et expérience	Les sciences satisfont-elles notre désir de vérité?		vérité
1994	S	théorie et expérience	Qu'est-ce qui fait obstacle au progrès des sciences?		vérité
1994	L	théorie et expérience	S'en tenir aux faits, est-ce une garantie suffisante d'objectivité?
1995	S	théorie et expérience	En quel sens la science instruit-elle la raison?
1995	ES	théorie et expérience	La science ne fournit-elle que des certitudes?	oui	vérité
1995	L	théorie et expérience	L'expérience est-elle la seule source de nos connaissance?	oui
1995	L	vérité	Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer?		vérité
1996	ES	théorie et expérience	A quelles conditions une démarche est-elle scientifiques?
1996	S	théorie et expérience	La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences?		devoir
1996	S	théorie et expérience	La recherche du vrai dans les sciences doit-elle se passer du concours de l'imagination?		imagination
1996	S	théorie et expérience	La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est?
1996	S	théorie et expérience	Le physicien a-t-il affaire à la réalité?
1996	S	théorie et expérience	Les sciences peuvent-elles nous éclairer sur le bien et le mal?		devoir
1996	ES	théorie et expérience	Pour connaître suffit-il de bien observer?		vérité
1997	L	théorie et expérience	La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle?
1997	S	théorie et expérience	La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité?
1997	S	théorie et expérience	ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est scientifiquement prouvé?		vérité
1998	S	théorie et expérience	La valeur d'une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique?
1993	ES	travail	Est-il toujours possible de faire la différence entre le travail et le divertissement?
1993	ES	travail	La valorisation du temps libre conduit-elle à une nouvelle conception du travail?
1993	ES	travail	Le travail dénature-t-il l'homme?
1993	ES	travail	Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité?
1993	ES	travail	Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail?
1993	ES	travail	Travailler moins, est-ce mieux vivre?
1994	ES	travail	La division du travail séparer-t-elle les hommes?
1994	L	travail	La reconnaissance de la personne peut-elle être indifférente à la juste rétribution du travail?
1994	L	travail	Pourquoi travaillons-nous?
1995	ES	travail	Est-ce la nécessité qui pousse l'homme à travailler?
1995	S	travail	Le travail contribue-t-il à unir les hommes ou à les diviser?	0ui
1995	ES	travail	Le travail est-il nécessaire à la réalisation de soi?
1995	S	travail	Ne travaille-on que par intérêt?
1996	ES	travail	Le travail n'est-il qu'une contrainte?
1999	ES	travail	A quelles conditions une activité est-elle un travail ?
1999	S	travail	La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?		liberté
1992	ES	vérité	Est-il de l'essence de la vérité que d'être impuissante?
1992	T	vérité	Faut-il aimer la vérité plus que tout?
1992	L	vérité	Jusqu'à quel point connaître implique-t-il de douter?		jugement
1992	ES	vérité	Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit?
1992	ES	vérité	Sur quoi nos esprits peuvent-ils s'accorder?	oui	autrui
1992	ES	vérité	Y a-t-il des vérités indubitables?
1993	L	vérité	Connaître la vérité, est-ce détenir un pouvoir?
1993	T	vérité	La découverte de la vérité peut-elle être le fait du hasard?
1993	L	vérité	La vérité est-elle contraignante ou libératrice?	oui	liberté
1993	S	vérité	Le philosophe et le savant ont-il le même souci de la vérité?
1993	S	vérité	Le vrai est-il toujours vraissemblable?
1993	S	vérité	Pour connaître, faut-il se détacher de ce que l'on croit?
1994	S	vérité	Dépend-il de nous d'éviter l'erreur?		jugement
1994	T	vérité	La certitude d'avoir raison est-elle un indice suffisant de la vérité?
1994	S	vérité	La passion de la vérité peut-elle être source d'erreur?		passion
1994	ES	vérité	La vérité a-t-elle une histoire?		histoire
1994	T	vérité	L'opinion peut elle subsister à côté de la science?
1995	T	vérité	Comment expliquer qu'on se trompe?
1995	S	vérité	Les connaissances scientifiques peuvent-elles servir à lutter contre le fanatisme?		théorie et expérience
1995	S	vérité	Peut-on être indifférent à la vérité?
1995	L	vérité	Peut-on être libre devant la vérité?		liberté
1995	ES	vérité	Peut-on se fier à l'évidence?
1995	ES	vérité	Y a-t-il de bon préjugés?		jugement
1996	ES	vérité	A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité?
1996	ES	vérité	Dans la connaissance et dans l'action, faut-il toujours se méfier de ses premières impressions?
1996	T	vérité	Faut-il aimer la vérité?
1996	S	vérité	Faut-il chercher la vérité à tout prix?
1996	T	vérité	La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue?
1996	T	vérité	Peut-on aimer la vérité?
1996	S	vérité	Peut-on apprendre à penser?
1996	ES	vérité	Peut-on toujours dire la vérité?
1996	ES	vérité	Pourquoi nous trompons-nous?	oui
1996	S	langage	Y a-t-il des imperfections dans le langage?
1996	S	vérité	Y a-t-il des vérités définitives?
1997	ES	vérité	La diversité des opinions rend-elle vaine la recherche de la vérité?
1999	ES	vérité	Peut-on se mentir à soi même ?
1989	ES	violence	Une violence légale est-elle une violence?
1990	ES	violence	Existe-t-il des violences légitimes?		droit
1990	L	violence	Violence et vérité sont-elles nécessairement incompatibles?	oui	vérité
1991	ES	violence	La violence est-elle un mal nécessaire?		devoir
1992	L	violence	Y a-t-il un sens à parler chez l'homme de comportement inhumain?
1994	T	violence	Les guerres sont-elles l'effet de la nature des hommes?
1996	L	violence	La paix peut-elle s'accomoder de l'injustice?		justice
1987	L	volonté	Quelle différence y a-t-il entre désirer et vouloir?		désir
2000	ES	art	L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité?
2000	ES	sciences humaines	Les sciences humaines pensent-elles l'homme comnne un être prévisible?
2000	L	histoire	La mémoire suffit-elle à l'historien?
2000	L	justice	L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables?		liberté
2000	S	technique	A quoi servent les sciences?		Théorie et expérience