La liberté n’est ni utopie ni fatalité. Elle est projet social-historique sans la réalisation déjà advenue, bien que partielle… Fonder le projet de liberté philosophique en raison, c’est déjà un mauvais usage de la raison, puisque la décision même de philosopher n’est qu’une manifestation de la liberté : philosopher n’est qu’une manifestation de la liberté : philosopher, c’est essayer d’être libre dans le domaine de la pensée… A partir du moment où nous somme sortis de la clôture de l’institution sacrée ; à partir du moment où les grecs ont posé les questions : que devons-nous penser ? Que devons-nous faire ? Dans un monde qu’ils avaient construit de telle sorte que les dieux, là-dessus, n’avaient rien à dire, l n’y a plus d’esquive possible de la responsabilité, du choix, de la décision. Nous avons décidé que nous voulons être libre – et cette décision est déjà la première réalisation de cette liberté.

 Castoriadis Le Monde morcelé, point, p. 86.

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