"Celui qui, par l'étude d'un exposé dialectique quelconque, est parvenu à une connaissance théorique de certianes de ces vérités, n'a pourtant encore aucunement apr là une connaissance directe et réelle (ou plus exactement "réalisée"), en vue de laquelle cette connaisacne discursive et théorique ne saurait consituer rien de plus qu'uen simple préparation .

Cette préparation théorique, si indispensable qu'elle soit en fait, n'a pourtant en elle-même qu'une valeur de moyen contingent et accidentel; tant qu'on s'en tient là, on ne saurait parler d'inititation effective, même au degré le plus élémentaire... car uen telle connaissance effective est "par l'esprit et l'âme", c'est-à-dire en somme par l'être tout entier".