(le patient) En dernière analyse ce sont les qualités morales d'un être qui l'amènent et l'obligent - soit directement par la connaissance et l'acceptation de la nécessité, soit indirectement à travers une névrose douloureuse - à assimiler son Soi inconscient et à le maintenir conscient. Quiconque progresse sur la route de la réalisation de son Soi, inconscient, rendra nécessairement conscients les contenus de l'inconscient personnel, ce qui élargira considérablement l'étendue, les horizons et la richesse de la personnalité. Soulignons tout de suite que cet « élargissement » concerne au premier chef la conscience morale et la connaissance de soi-même; car les contenus de l'inconscient que l'analyse libère et qui passent dans le conscient sont, en règle générale, tout d'abord des contenus désagréables, qui comme tels ont été refoulés : souvenirs, désirs, tendances, projets, etc. Ce sont des contenus que, par exemple, une confession générale, sincère, évoquerait de façon analogue, quoique dans une mesure bien moindre. Au-delà de ce que la confession peut apporter et livrer, c'est en général l'analyse des rêves qui permettra d'aller plus avant et plus profond. Il est souvent très intéressant de voir comment les rêves amènent au four et rendent actuels les éléments les plus essentiels, point par point, morceau par morceau, en un choix souvent déconcertant de finesse, selon une sélection et une gradation éminemment subtiles. 'Tous ces éléments psychologiques, lorsqu'ils sont venus s'adjoindre au conscient, déterminent un élargissement considérable de l'horizon, une connaissance approfondie de soi•même. Il y aurait lieu d'en attendre que, par excellence, elle soit apte à susciter dans l'être de la modestie et susceptible de l'humaniser. Mais la connaissance de soi-même, elle aussi, dont tous les sages escomptent les meilleurs effets, agit diversement sur les différents caractères et selon ces caractères.

La Dialectique du moi et de l'Inconscient, Folio, p. 43-44.