"La réalisation de son Soi se situe à l'opposé de la dépersonnalisation de soi-même. Prendre l'individuation et la réalisation de son Soi pour de l'égoïsme est un malentendu tout à fait commun; car les esprits fond en général trop peu de différence entre l'individualisme et l'individuation. L'individualisme accentue à dessein et met en relief la prétendue particularité de l'individu en opposition aux égards et aux devoirs en faveur de la collectivité. L'individuation au contraire, est synonyme d'un accomplissement meilleur et plus complet aux tâches collectives d'un être, une prise en considérations suffisante de ses particularités permettant d'appendre de lui qu'il soit dans l'édifice social une pierre mieux appropriée et mieux insérée que si ces mêmes particularités demeuraient négligées ou opprimées. Car, enfin, que faut-il entendre par la "particularité d'un individu"? Elle ne signifie point étrangeté de sa substance ou de ses composants, mais essentiellement le rapport singulier du mélange de ces composants et le degré infiniment nuancé et progressif de différenciation des ses fonctions et de ses capacités, ces dernières étant de nature universelle. Le propre de chaque visage humain est de comporter un nez, deux yeux, etc. mais ces facteurs universels sont variables, et dans cette diversité réside ce qui détermine les particularités individuelles. C'est dire que l'individuation ne peut être qu'un processus qui accomplit les données et les déterminantes individuelles, en d'autres termes, qui fait, d'un individu donné, l'être que, une fois pour toutes en lui-même, il doit être. De ce fait, il ne deviendra pas égoïste ou égocentrique dans le sens habituel du termes, mais accomplira simplement sa nature d'être, ce qui comme je le disais plus haut, est précisément aux antipodes  l'individualisme et de l'égoïsme".

La Dialectique du moi et de l'Inconscient, Folio, p. 116-117.