Serge Carfantan

Textes philosophiques

Serge Carfantan la décomposition de la civilisation occidentale

Que veut dire la fin de la culture occidentale ? C’est le mot culture qui indique l’essence. La fin veut dire la décomposition progressive en tant que civilisation de sorte qu’au cours du temps, quelque chose qui se perpétue, une forme, mais elle s’évide peu à peu. Nous ne parlons pas de millénarisme, d’un événement catastrophique qui devrait survenir et il n’est pas non plus question de prophétiser. Il s’agit, en remontant dans le temps, de tracer le sillage d’une lente décomposition. Or celle-ci devait avoir commencé bien avant la Grande Implosion. Mais cette putréfaction interne ne peut être visible que dans une complète lucidité. Pour mettre les points sur les i : « Les Occidentaux des années 1980 ou 1990… étaient en réalité dépourvus de toute culture[». Cela ne veut pas dire qu’ils ne produisaient plus rien !.. Bien au contraire. On produisait même beaucoup, beaucoup trop, une production en masse de choses de plus en plus inutiles, de plus en plus vides. De leurres et tout genre, de la matière à étourdir ou à provoquer de l’addiction. Beaucoup de « productions artistiques », mais très peu d’œuvres d’art. On parlait beaucoup, mais pour ne rien dire d’essentiel. On se « bougeait » beaucoup, mais sans acte créateur véritable etc. « Les Occidentaux, alors même que leur agonie avait commencé, s’imaginaient qu’ils possédaient une authentique existence en tant que « civilisation», mais ils ne se rendaient pas compte que toutes les formes étaient désormais creuses et vidées de tout esprit, ils se laissaient duper par des apparences de plus en plus sophistiquées, le tape à l’œil et le kitch. (A l’époque on disait bling, bling). Pourtant au milieu de cette euphorie cocaïnée, « ils se rendaient compte qu’il y avait des grincements, des fissures ; ils constataient l’ampleur de divers problèmes (chômage, délinquance, drogue, etc.). Mais les magasins regorgeaient de marchandises ; la Bourse fonctionnait ; la Télévision aussi. Ils pensaient donc que toutes ces « crises » pouvaient être résolues dans le cadre du système existant ». Et ils se trompaient lourdement. Ils étaient dans la confusion d’une inconscience naïve et d’un matérialisme grossier.

Eléments de Philosophie de l'Histoire ch. VII, p. 140-141.

Indications de lecture:

Le chapitre s'intitule la déconstruction du monde. Il s'agit d'un commentaire sur le livre de Pierre Thuillier, La Grande implosion.Le PDF de la leçon est diponible.

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