Le premier, c'est qu'elle détruit la responsabilité. Si tu es opprimé, rien n'est jamais de ta faute. Ton échec est toujours la preuve du système. On ne t'apprend pas à prendre ta vie en main, on t'apprend à attendre réparation. C'est le cadeau le plus empoisonné qu'on puisse faire à quelqu'un : le convaincre que son destin ne lui appartient pas.

Le deuxième, c'est qu'elle détruit le débat. Si tu es classé du côté des oppresseurs, ta parole est disqualifiée d'avance. On ne te répond plus sur tes arguments, on te demande d'où tu parles. Ce que tu dis importe moins que ce que tu es. C'est la fin de la raison et le retour du tribunal.

Le troisième, c'est qu'elle détruit la morale elle-même. Quand le bien et le mal sont attribués par catégorie, tout devient justifiable selon qui agit. On l'a vu après le 7 octobre, quand des militants sur des campus occidentaux ont présenté un massacre de civils comme un acte de « résistance décoloniale ». Pas parce qu'ils ignoraient les faits. Parce que leur grille avait déjà décidé qui était l'opprimé et qui était l'oppresseur. Les faits devaient suivre.

Le rêve de Martin Luther King, c'était un monde où l'on serait jugé sur son caractère et pas sur sa couleur de peau. La gauche identitaire a fait exactement l'inverse : elle a remis la couleur de peau au centre de tout. Elle prétend combattre le racisme en ressuscitant sa logique. Et c'est là que l'économie revient.

Le marché est la chose la plus aveugle aux identités qui existe. Un client se fiche de la couleur de peau de celui qui lui vend le meilleur produit. Un investisseur se fiche de l'origine du fondateur dont la boîte va faire x100. Le capitalisme ne demande pas qui tu es. Il demande ce que tu sais faire. C'est pour ça qu'aux États-Unis, des groupes arrivés avec rien, comme les Américains d'origine indienne ou nigériane, figurent aujourd'hui parmi les plus diplômés et les mieux payés du pays. Selon la grille oppresseur-opprimé, c'est impossible. Dans le réel, c'est l'histoire de l'immigration qui réussit : par le travail, l'éducation, l'entreprise. Pas par la réparation. Les injustices existent. Les discriminations existent. Personne ne le nie. Mais on ne les combat pas en assignant chaque être humain à une case à la naissance. On les combat en revenant à la seule idée qui ait jamais libéré quelqu'un : tu es un individu, pas une catégorie. Tu es responsable de tes actes, pas de ceux de tes ancêtres. Et ton avenir dépend de ce que tu construis, pas de ce que tu es. Le gauchiste croit défendre les opprimés. En réalité, il les enferme dans leur statut de victime. Il croit combattre les hiérarchies. En réalité, il en a créé une nouvelle, fondée sur la naissance, exactement comme celles qu'il prétend détester. La prochaine fois qu'on vous demande d'où vous parlez, répondez simplement : je parle d'arguments. Et vous ?

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