Textes philosophiques

Brivael Le Paugam    Sartre a choisi le camp des bourreaux

    " Sartre n’était pas un philosophe qui s’est trompé. C’était un homme qui a choisi. Le camp des bourreaux. Puis le camp de ceux qui touchent les enfants. Et la France l’a porté en triomphe. On va le prendre par A + B. Pas par l’ambiance. Par les actes.

A. Le communiste. Sartre n’a jamais eu besoin de la carte du Parti. Il a fait mieux. Il a mis le prestige de la France au service d’États qui assassinaient, tout en restant l’intellectuel « libre » de Saint-Germain. 1952. Il devient compagnon de route du PCF. Il écrit Les Communistes et la Paix. Il lâche la phrase qui résume l’homme : « tout anticommuniste est un chien. » Il préside l’Association France-URSS. 1954. Premier voyage à Moscou. Le Goulag est connu. Kravchenko a déjà témoigné à Paris, sous serment, en 1949. Sartre sait. Il rentre. Il accorde à Libération une série d’entretiens. Il déclare que le citoyen soviétique jouit d’une « entière liberté de critique ». Cinq ans après le procès. Un an après Staline. Ce n’est pas une erreur. C’est un mensonge au service d’un État qui tue. 1956. Les chars écrasent Budapest. Il condamne. Il rompt avec le PCF. On croit que c’est fini. Ça ne l’est pas. Il reviendra. Onze voyages en URSS entre 1954 et 1966. Le marxisme, écrit-il, reste « la philosophie indépassable de notre temps ». Il préface Les Damnés de la terre et légitime la violence. Il visite Castro. En 1973, quand Soljenitsyne publie L’Archipel du Goulag, Sartre trouve encore le moyen de le traiter d’élément nuisible. 1970. À 65 ans, le philosophe le plus célèbre de France devient directeur de La Cause du peuple, journal maoïste. Il le vend sur les Champs-Élysées. Il se rapproche des hommes de la Gauche prolétarienne. En 1973, avec Serge July et Benny Lévy, il fonde Libération. L’enfant déclaré de Mai 68. Voilà le communiste. Pas un militant de cellule. Un commissaire du prestige. Il n’a pas tiré. Il a couvert ceux qui tiraient.

B. L’autre dossier. On ne va pas broder. On va citer. Le 26 janvier 1977, une pétition paraît dans Le Monde et dans Libération. Elle défend trois hommes accusés d’attentats à la pudeur sur des enfants de 12 et 13 ans. Le texte parle de « caresses » et de « baisers ». Il affirme que les enfants étaient « consentants ». Il pose cette phrase : « Si une fille de 13 ans a droit à la pilule, c’est pour quoi faire ? » Sartre signe. Il a 71 ans. Beauvoir signe. Deleuze signe. Barthes signe. Lyotard signe. Philippe Gavi, cofondateur de Libération, signe. En mai 1977, une deuxième lettre. Elle demande que la loi reconnaisse « le droit des enfants et des adolescents à avoir des relations avec qui ils choisissent ». Sartre signe encore. Foucault signe. Derrida signe. Ce n’est pas un égarement de soirée. C’est une position. Le philosophe officiel de la gauche française a mis sa signature au bas d’un texte qui demandait qu’on cesse de traiter comme un crime le sexe avec des enfants de douze ans. Et ce n’était pas tombé du ciel. Des années plus tôt, Beauvoir pêchait dans ses classes de lycée. Bianca Bienenfeld a 16 ans. Beauvoir la prend, puis la « passe » à Sartre. Bianca l’écrira plus tard : on a abusé d’elle à seize ans. Natalie Sorokin : Beauvoir est révoquée en 1943 pour détournement de mineure. Olga Kosakiewicz, élève, entre dans ce qu’ils appelaient « la famille ». Sartre avait un mot pour ce qu’il faisait : la « dévirginisation ». Le système était en place. Les lycéennes d’abord. La tribune ensuite. Même logiciel. L’interdit bourgeois est le vrai crime. Donc on casse l’interdit. Y compris celui qui protège un enfant de douze ans.  "

Indications de lecture :

Toute une série de brillantes mses au point sur l'économie publiées sur X. Un ensemble de PDF en fait la compilation sur le site philosophie et spiritualité. Voyez le fil de l'économie.

Bienvenue| Cours de philosophie| Suivi des classes| Textes philosophiques| Liens sur la philosophie| Nos travaux| Informations  philosophie.spiritualite@gmail.com