Jean Staune

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Jean Staune l'obscurantisme contemporain face au défi de la théorie quantique

Les fondateurs de la physique quantique ont laissé des traces de leurs débats privés dans lesquels ils exprimaient leur trouble et leur désespoir à l'idée que le monde soit aussi étrange que ce que révélaient leurs découvertes. Mais ils finirent par s'incliner devant les faits comme tout savant digne de ce nom, processus qui contribue à la grandeur de la science.
Lorsque les idées de la modernité émergèrent, l'Inquisition tenta de s'opposer à leur diffusion ; cet obscurantisme religieux a été largement décrit depuis. Aujourd’hui, nous vivons une situation identique, mais ceux qui se trouvent en position dominante, et qui voient cette position s’affaiblir à la suite de l’évolution des sciences, sont, cette fois-ci, les matérialistes et les scientistes. Donc, aujourd’hui, dans nos contrées, l’obscurantisme (« s’opposer à la diffusion de la connaissance ou de la culture dans le peuple », toujours d'après le Robert) n'est plus religieux[1], il est matérialiste et scientiste (il ne concerne pas les matérialistes dans leur ensemble, loin de là. Mais l’obscurantisme religieux, même en ses pires périodes, n’affectait pas tous les clercs).
Il prend essentiellement trois formes :
— L’omission. Écrire un livre sur la nature du réel en étant physicien et ne pas parler du paradoxe EPR.

—    Rassurer pour de fausses raisons. Parler de ces questions en disant que, certes, des choses étranges se sont produites, mais que tout est rentré dans l’ordre et que le « bon sens », c’est-à-dire nos concepts classiques, n'est plus menacé.
—    La désinformation pure et simple. Dire quelque chose d’absolument inexact sur un sujet que l’on est supposé connaître.
C’est la raison pour laquelle il est d’autant plus important d'informer le plus grand nombre des progrès de nos connaissances qui contredisent la vision classique, mécaniste et désenchantée du monde.
    Sven Ortoli et Jean-Pierre Pharabod concluent ainsi leur ouvrage écrit il y a plus de vingt ans : « La philosophie de base de notre civilisation reste le matérialiste mécaniste : les idées simples (voire simplistes) ont une force redoutable, et leurs échecs n’impressionnent que les spécialistes. Il a fallu des décennies pour que l’hypothèse de Galilée sur la rotation de la Terre soit acceptée et des siècles pour que sa condamnation par l’Eglise soit annulée. Combien de temps faudra-t-il pour ébranler les croyances actuelles[2] ? »

Notre existence a-t-elle un sens? p.102-103.

Indications de lecture :

Cf. Connaissance de la Totalité.
[1] Certes, il existe encore bien des pays où prévaut lin obscurantisme religieux - même aux Etats-Unis, au sein des milieux crcationnistes par exemple -, mais il s’agit d'une autre histoire.
[2] Sven Ortoli et Jean-Pierre Pharabod, Le cantique des quantiques, op cit., p. 126.

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