Textes philosophiques
Mario Beauregard un panspychisme
fondamental
Comme l’a suggéré l’auteur Duane Elgin[1],
il pourrait donc y avoir un spectre de conscience qui engloberait plusieurs
échelons, par exemple les niveaux atomique, cellulaire et humain. Tous les
niveaux montreraient un certain degré de conscience et d’intentionalité. Ces
capacités permettraient de percevoir mais aussi de manipuler
l’environnement. Les processus mentaux et les qualia seraient plus raffinés
chez des êtres plus complexes. Un autre aspect
central du paradigme postmatérialiste est l’interconnexion profonde qui
existe entre le monde mental (psyché) et le monde physique (physis). Notre
perception habituelle de la réalité nous donne l’impression que psyché et
physis sont séparés, mais les phénomènes psi démontrent qu’ils sont
intimement connectés. Comme Carl Gustav Jung et Wolfgang Pauli, qui ont
évoqué Yunus mundus (le «Monde un»), j’ai la ferme conviction que psyché et
physis sont étroitement reliés parce qu’ils tirent leur origine d’un
principe commun: en effet, ils constituent des aspects et manifestations
complémentaires d’un tout indivisible que nous pouvons appeler la « réalité
». Pour moi, ce principe premier est une Conscience transcendantale qui est
aussi immanente, c’est-à-dire omniprésente dans la nature. Transcendant
l’énergie, la matière, l’espace-temps et le monde de la psyché, cette
Conscience guide le déploiement des mondes physique et non physiques.
C'est cette indivisibilité de la psyché et du physis qui permet à l’esprit
d’influencer les phénomènes physiques et biologiques. L’interaction mentale
à distance avec des systèmes physiques ou des organismes vivants suggère que
la partie inconsciente de l’esprit communique - échange de l’information
mentale capable de déclencher une action - avec le monde physique. D’autre
part, les expériences de télépathie indiquent qu'il existe des connexions
mentales, généralement non conscientes, entre les êtres humains.
L’interconnexion profonde entre psyché et physis ne semble pas reposer sur
l’intrication quantique. En effet, les connexions non locales entre
particules intriquées n’impliquent pas de transfert d’information10, tandis
que les interactions mentales entre humains, ou l’influence mentale à
distance sur les systèmes physiques et les organismes vivants, semblent
impliquer un échange d’information impliquant des phénomènes mentaux dont on
ne tient pas compte en MQ.En plus de nous permettre d’expérimenter
subjectivement notre environnement interne (psychique) et notre
environnement externe (situé à l’extérieur de notre corps physique),
l’esprit agit comme une force, c’est-à-dire qu'il possède la capacité
d’affecter l’état du monde physique.
Un saut quantique de la conscience,
Tredaniel, p. 198-199.
Indications de lecture
:
Cf.
Connaissance de la Totalité, ch. V. [1]
Elgin D„ The Living Universe, San Francisco, Berrett-Koehler, 2009.
A,
B,
C,
D,
E,
F,
G,
H, I,
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