"Cette nostalgie s’exprime chez beaucoup de grands auteurs au style et à l’érudition si admirables que le lecteur peut difficilement se rendre compte qu’il est intensément soumis à la fascination exercée par la construction d’un mythe anesthésiant tout esprit critique. D’autres phénomènes sont invoqués par de nombreux auteurs comme ayant été des germes permanents de la spécificité européenne depuis l’Antiquité : il s’agit de la rationalité grecque, de l’héritage des conceptions romaines de la loi et de l’Etat, du monothéisme depuis son apparition chez les tribus d’Israël, mais aussi de l’apport des tribus germaniques ayant envahi l’Europe aux IVe et Ve siècles, qui auraient doté l’Europe de l’amour de la liberté. Pour faire admettre une génétique européenne unique et spécifique qui existerait depuis l’origine des temps, il convient évidemment de procéder à une idéalisation de ces instants historiques fondateurs choisis et de les magnifier en leur attribuant des qualités exceptionnelles, dont ceux qui ont vécu ces moments fondateurs ne pouvaient se douter. Il faut donc styliser à l’extrême le récit historique, qui prend une dimension épique ; il faut aussi établir des filiations complexes, sur des siècles, entre des événements totalement disparates et procéder aussi à leur « dévoilement », ce qui donne un aspect lumineux et enchanteur au récit du génie européen ou occidental. C’est la « fonction d’historialisation » très bien décrite par un philosophe français husserlien et gnostique, Raymond Abellio (1907-1986). »

L'Europe et le mythe de l'Occident.