Textes philosophiques Antoine Vergote
la foi et les forces obscures
« Naissant de la
rencontre entre le Dieu qui excède la raison et la vie psychique qui excède
les intentions conscientes, la foi vécue déborde l’univers intelligible et
sa démarche est peu assurée. Les signes divins descendent dans nos
profondeurs immémoriales et celles-ci leur prêtent leur densité
pulsionnelle. Au regard théorique, les signifiants du langage religieux
composent un ensemble ordonné et ils paraissent participer à l’immuabilité
de l’Éternel, comme un ciel tissé de constellations. Mais la foi n’est pas
la contemplation de vérités théoriques qui sont extérieures à notre
substance charnelle. […] Comme consentement à un Dieu vivant, la foi fait
entrer Dieu dans la réalité psychique et elle porte celle-ci vers les signes
divins. […] En engageant l’homme bien au-delà de sa raison lucide, la foi se
remplit aussi des forces obscures et des paroles voilées qui habitent le
corps psychique. Les péripéties du psychisme et celles de la foi sont dès
lors solidaires. En conséquence, l’intelligence de la foi passe par
l’élucidation de la dramatique psychique et la considération de l’ordre de
la foi clarifie les lois et les événements du psychisme. Nous avons pratiqué
cette analyse à double entrée, et elle nous a permis de circonscrire
quelques perturbations majeures qui menacent la vie religieuse. »
Dette et désir,
Fayard, p.307.
Indications de lecture:
Voir pouvoir,
religion et culpabilité.
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