Questions et réponses sur la leçon:
L'âme, l'esprit et le corps

Teilhard de Chardin : « Nous ne sommes pas des êtres humains vivant une expérience spirituelle. Nous sommes des êtres spirituels vivant une expérience humaine. »

Fais du bien à ton corps pour que ton âme ait envie d’y rester.
 Proverbe indien

Philippe Zentry
Bonjour j'ai 15 ans je intéresse beaucoup sur la philosophie de la nature humaine et de quoi est-elle différente des animaux. J'ai pu comprendre certain point notamment les zones d'ombre que je n'arrivais pas à interpréter (mes remerciements le plus sincères) Par contre j'ai aussi une question a vous poser sur certaines de mes interprétations:

   Le corps humain matériellement est-il une sorte de boite qui transporte l'âme? -L'âme est-elle la personne vivante elle-même? Celle, même, a sa volonté propre? -Et l'esprit peut-on dire qu'il est les sentiments de l'âme? -Si un humain ne possédant pas un des ces 3 éléments doit-on qualifier cette personne comme "humaine"?

Jonathan Garder
J'ai fait des recherches ces derniers temps pour un projet personnel. Une de mes recherches philosophique, est sur la relation entre le corps l'esprit et l'âme, Quel est la relation entre ces trois ? sont-ils indépendants ? Sont-ils liés ? Si l'un meurt, les autres meurent-ils aussi ? Comment pourrions nous le savoir ? Selon moi, l'âme est immortelle. Mais suis-je objectif quand j'affirme cela ? Probablement pas. Ce serait plutôt le fruit d'une réflexion en rapport avec mes peurs de perdre ma personne. De me perdre moi même.

Michel Mavi
cette leçon "l'esprit l'âme et le corps " représente intellectuellement et en mon âme et conscience mon intime conviction. Effectivement durant le sommeil un capteur maintien en veille le ou "les corps subtil selon certain" en vie et ce inconsciemment , ainsi le rêve n'est pas maîtrisé, est ce une réflexion de notre chimie corporelle ou réception animique portant message destiné à l'entendement de l'esprit ? Ici vous m'expliquez bien à quoi l'ont peut rattacher les sentiments, les sensation et les émotions l'eau coule de la source l'âme façonné par le luthier fait résonner et non "raisonner" l'instrument et le transforme en stradivarius ou en violes d' Ingres.

R. Le langage de l'âme sous la forme de sentiments n'est pas réductible bien sûr au déroulement de l'état de rêve, bien que parfois le rêve puisse être, comme l'a vu Jung, un messager de l'âme. L'idée de vouloir "façonner son âme" est fausse, il importerait plutôt de pouvoir l'écouter! L'ancienne vision d'Epicure de l'âme harmonie du corps retrouve donc ici un sens nouveau, sauf que la perspective n'est plus du tout matérialiste. Cf. La leçon La représentation de la mort.

François Brunot
merci pour l'article et l'invitation à considérer le dépassement du dualisme vers une conception corps-âme-esprit. Ce qui me choque un peu c'est justement un dépassement du dualisme vers quelque chose de plus complexe encore. Pourquoi ne pas simplifier ? Bien sûr, on perd du coup en richesse, en représentations rassurantes telles qu'une âme immortelle, en poésie, mais on gagne en réalisme. La matière existe, réellement, concrètement, objectivement, Le corps est composé de matière, Donc le corps existe, réellement, concrètement, objectivement. De ce point de vue réaliste ni l'âme ni l'esprit n'existent. Il s'agit d'une autre perspective de représentation de l'être humain, ni dualiste, ni trinitaire, mais matérialiste. Elle me semble plus simple, plus évidente et plus facile à appréhender. Bonne continuation.

R. Sur le matérialisme, voir la leçon Enquête sur le matérialisme, voir aussi La déconstruction du monde.

Jocelyne Lafreniere
     Dans plusieurs lectures que j’ai faites avant, on parle que l’homme est en trois parties : corps, âme et esprit. En anglais, on dit, body, soul and spirit. Le terme âme (soul) réfère à tout ce qui entoure le non-physique : intellect, sens, émotions, etc. L’esprit est référé à l’esprit pur. Dans la lecon 135, on dit le contraire, on dit que l’esprit est tout ce qui entoure le non-physique : intellect, sens, émotions, etc. L’âme est référé à l’esprit pur. Pourquoi les termes ne sont pas les mêmes pour expliquer les trois parties. S’agit-il d’un problème de traduction?

R. Oui, je sais que c'est une difficulté. Le corps, désigne le corps physique, l'esprit désigne ici essentiellement le mental et tous ses aspects: pensée, mémoire, imagination etc. L'âme est l'être psychique (Aurobindo), le Soi, ce qui est le centre intérieur lié au divin. Mais les choses sont complexes parce que le mental est composé de plans, au dessus de la pensée commune, il y a un niveau qu'Aurobindo appelle le mental intuitif, puis encore au-dessus, le supra-mental, c'est cet aspect le plus raffiné que bien des auteurs appelle l'Esprit. Pour ce qui est da traduction, c'est plutôt body, soul and mind. La plupart des anglophones utilisent mind dans le sens qui est pris ici. Spirit se rapporte à Esprit. Thinking mind is also conscious mind. Very different what we call soul. On retrouve en anglais exactement le même problème de fond, car il réside non dans les mots, mais dans la complexité qu'ils désignent. L'important c'est de ne pas tomber dans de la confusion et ce n'est possible qu'en regardant dans les choses mêmes.

Q. J’ai vu dans la leçon que vous avez classé le subconscient dans la catégorie corps-physique. Est-ce parce que le sub-conscient fait partie intégrante du corps? Est-ce que vous voyez les émotions comme faisant partie du subconscient?

R. Bien des aspects du subconscient sont en relation avec le corps, notamment ce qui est subliminal dans la relation au monde extérieur: un danger et physiquement vous revenez à la vigilance, l'odeur d'un plat vous incite à ne pas en manger : le subconscient etc. L'émotionnel est plus compliqué pour autant qu'il a partie liée avec le passé, quand il est très réactif. Si vous revenez sur une plage où vous avez failli vous noyer étant petite, nulle doute que les émotions qui remontent n'on rien à voir avec le danger immédiat de l'eau qui clapote à vos pieds. Ce sont des traces du passé qui resurgissent et cela fait partie aussi du subconscient. On peut dire de l'inconscient, mais en définitive, la distinction entre les deux est verbale, l'esprit forme un tout.

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Avec la participation de Philippe Zentry, Jonathan Garder,Michel Mavi .François Brunot, Jocelyne Lafreniere.

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