Textes philosophiques
A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z.
Les textes suivants sont pour la plupart des classiques. Certains d'entre eux sont commentés, voir la section commentaires philosophiques. Nous avons aussi ajouté aux classiques quelques originaux. Proposer un texte. Un grand merci à tous ceux qui ont envoyé des extraits par mail. Le Web est immense, il est pratique pour tous les chercheurs d'avoir un endroit où retrouver des textes importants.
H
Habermas Jürgen
La technocratie
Péril technique et manipulation biologique de l'humain
La technique comme idéologie
La sagesse de Socrate
La philosophie se juge à ses fruits dans la vie du philosophe
Le professeur de philosophie comme fonctionnaire
De la spontanéité
Deux sortes de solipsisme
Le dévalement de la première personne dans la troisième personne
Le rapport à autrui et la vision intérieure
Le Soi est immuable
Voir Qui vous êtes
La Porte, commentaire de Hobbes
Éloge de la réflexion
La confiance originelle et l'argumentation du sceptique
L'effort pour atteindre le soi
Toutes les sociétés ont une morale
La corrida médiatique
Les médias et les croyances
Le covidisme comme religion
Pourquoi l'univers est-il tel que nous le voyons?
Un scientifique ne peut défier les paradigmes en place
La philosophie doit être enseignée
Il n'existe pas d'opinion philosophique
Le contenu spirituel de l'art
Histoire et manifestation de l'Absolu
L'en-soi, le pour soi et leur synthèse
La conscience de soi et l'activité
L'art pour éveiller l'âme
L'art et l'imitation
Savoir et science de la conscience
La conscience sensible
La perception
Le désir
La pensée et le langage
Le devoir selon la morale et le droit
Le désir de reconnaissance
Rationalisme intégral ou dogmatique
Il faut distinguer le droit et la morale
Le portrait ressemblant jusqu'à la nausée
Vengeance passionnelle et punition légale
La valeur de la tradition et sa reprise
La négativité présente dans l'Histoire et le but de l'Histoire
La peinture hollandaise
La plus haute expression de l'art réside dans le spirituel, le Sacré
L'art donne aux idées une existence sensible
l'État vu comme l'esprit objectif
Sortie de l'état de nature
Comparaison de la religion et de la philosophie
L'art pour adoucir la sauvagerie des passions humaines
Les peuples ne tirent guère de leçons de l'Histoire
L'esprit en marche dans l'Histoire, âme des peuples
L'esthétique de la beauté
Dieu gouverne le monde
Le Devenir est métamorphose de la totalité
L'égalité de droit de tous les hommes
La cruauté des croisades
La barbarie du Moyen Age
Le droit exclut la vengeance
La musique et les sentiments
Les bienfaits du rire
Lois de la Nature et lois juridiques
Mort et réalité humaine
Le on et l'existence quotidienne
Le on et l'existence quotidienne (autre traduction)
La technique est un arraisonnement de la nature
La rose est sans pourquoi
Le péril de la technique
La science ne pense pas
Sources de l'humanisme
La pensée à venir
L'Être est sans nom
Les "ismes" et la pensée
La puissance cachée au sein de la technique
L'existence jetée là
L'étymologie du mot être
L'histoire de l'Être n'est pas l'histoire de l'homme
Qu'est-ce qu'être vrai?
De la vérité inaugurale
Les sabots de Van Gogh
Le principe qui garantit l'objectivité scientifique
Le monde dit objectif
Nous ne connaissons pas les limites des concepts
La nouvelle physique n'autorise pas le matérialisme
Dans le camp de concentration
La source originelle
L'éducation fait ce que nous sommes
La boussole de l'utilité publique
Il n'y a pas de mort au sein de la Vie
La maladie de la vie
L'interprétation de la technique
Ambiguïté de la notion de progrès
L'obscurité ontologique du sentiment
La télévision et la fuite hors de soi
Le regard esthétique et le regard du téléspectateur
L'actualité à la télévision
Vivre par procuration
Le nihilisme
La vie est sans pourquoi
L'intentionnalité est portée par une pure impression de soi
La Vie se tient dans un éternel présent
Le projet de la phénoménologie
La séparation sujet/objet et la phénoménologie
l'intentionnalité fonde la représentation en posant l'objet
La déculturation du travail technique
Souffrance et affectivité
La Vie se veut elle-même
La technique et l'éthique
La science et la vie
Le souffrir du sentiment
La sensation originelle
La détermination ontologique de l'affectivité
Autonomie absolue
Le travail est subjectif
Les déterminations sociales
la Terre et le monde de la vie
Le produit du travail
Auto-affection humaine
La Vie est Soi
Le Soi transcendantal que je suis
L'oubli de la vie
La Vie est invisible
L'expérience d'autrui
Qu'est-ce que la culture?
Bourreaux et victimes
L'ennui et l'énergie inemployée
Malaise dans la civilisation
L'art de l'écriture
La signification de l'œuvre d'art
L'imagination artistique
Connaître la vie
Qu'est-ce que la Modernité?
Ma vie n'est pas un objet
L'harmonie cachée du monde
L'esprit de la Modernité et la religion
Liberté de l'homme dans l'État
L'expérience et la nécessité
Causes de querelles et désir de reconnaissance
L'état de guerre
Le contrat social, version sécuritaire
La poursuite des désirs
Le pouvoir pour tenir les hommes en respect
Le droit et la coutume
Légitimation de la peine de mort
Sur la liberté civile et la loi
La psychanalyse n'a rien de scientifique
L'interpréation du rêve chez Freud est purement spéculative
Les médias et les histoires terrifiantes
La postmodernité et l'ennui au travail
Le centre commercial et l'acheteur zombie
Le concept de carrière est une calamité
La coupure entre le travail et la vie
Jetez votre montre, le temps est devenu marchand
En théorie, la concurrence permet... mais en pratique...
La dette, lavage de cerveau bancaire
Bannir la télévision
Arrêter de se plaindre
Richesse, artifice et désirs humains
L'hypothèse du déterminisme universel
L'athéisme
Contre le sacerdoce
Toutes nos actions sont soumises à la nécessité
Le philosophe et le mal
La bousssole de l'utilité publique
Quand les hommes accusent les dieux
Les mutations métaphysiques
La science est liée par des paradigmes
La raison et l'expérience
Le moi est un phénomène
Le raisonnement causal
Les éléments du raisonnement causal
Le vice et la vertu ramenés à la douleur et au plaisir
La sociabilité humaine
L'état de nature fiction ou mythe
Le sens du devoir
De l'émotionnel au religieux
Relations entre États et morale
Il n'y a pas de combat entre raison et passions
La justice par obligation
L'anthropomorphisme
Le peintre et l'anatomiste
Idées simples et idées complexes
Perception, impression, idée
Les passions ne sont pas déraisonnables
La superstition et son lien avec la religion
Nous n'avons pas le droit d'aller de ce qui est à ce qui doit être
La moralité est-elle susceptible de démonstration?
Pourquoi l'inceste est-il criminel?
Ce qui est et ce qui doit être
Notre sens de la beauté
La division du travail
Watson et le sacré
Position constructiviste
Le choc des civilisations
Islam et christianisme
L'intersubjectivité et la temporalité
La vigilance
La perception et l'identité d'objet
Le monde soutient l'existence de chaque objet
L'humanité et la connaissance
La clarification absolue
La vie psychique et l'intentionnalité
Le moi de l'attitude naturelle et la réduction phénoménologique
Le présent et la donation à soi
La subjectivité d'autrui ressaisie en moi-même
La vie universelle et le spectateur transcendantal
Le monde abstrait de la science et l'origine du dualisme
L'état de veille ouvre sur le monde
Le corps propre centre de référence de l'espace
Le corps propre et le sujet solipsiste
La méthode transcendantale de Descartes
La philosophie commence en soi-même
L'intentionnalité
Intersubjectivité originelle
Progrès technique et vulgarité
Les nouveaux totalitarismes
La philosophie éternelle
La philosophie éternelle, préface
La psychanalyse, une pseudo-science
Mon incrédulité à l'égard de la psychanalyse
L'art n'est pas une imitation, mais une composition
La puissance de manipulation des images et les médias
L'image artistique n'agit pas comme une image stéréotypée
A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z.