1, 2, 3,  4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18,
			19, 20,
			 21, 22, 23, 24,25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36
			
			 37, 38, 39, 40, 41, 42,
			43,
			44 ,
			45,
			46. 
		 
    		 
    		 
      
    
			Leçon 224.  Sur 
			l'illusion métaphysique
			Qu'est-ce que l' illusion métaphysique ?
			A. L'épreuve radicale et l'évitement
			B.  Quelques aperçus significatifs
			C.  La Réalité voilée, le 
			dévoilement
			
			
			Dialogue
			
			Sophisme de la 
			légèreté, sophisme moral, relativisme, objectivité forte, le champ 
			de l'illusion, cas de l'hypnose, l'effet Blakster, le cerveau 
			inutile, vision élargie du Réel, retour sur le concept de maya, le 
			voile, Jourdain et Bergson, l'illusion consensuelle, allégorie.
			
			
			
			  Lecon 225.    La 
			conscience d'unité
			
			L’unité est-elle un principe de simple logique où une donnée 
			fondamentale de la conscience ?
			
			A. Quand la  physique entrevoit l’unité
			
			B.  De l’unité fondamentale de la vie
			
			C. État d’unité et conscience
			
			
			Dialogue
			
			La physique moderne et la causalité par contact, le mécanisme, 
			Newton et l'unité du cosmos, fin de l'idée d'existence séparée en 
			physique, la relativité et la mécanique quantique, écologie et unité 
			de la vie, auto-organisation et unité, le fait métaphysique de 
			l'unité et la dualité, la différence égotique, les états de 
			conscience. Éveil et sens de l'unité. 
			
			Leçon 226. Conscience 
			morale et conscience psychologique
			Quelle relation y a-t-il entre la 
			conscience psychologique et conscience morale ?
			A. Du moralisme en matière de conscience
			B. Lucidité et conscience morale
			C. L'inconscience et la banalité du mal
			
			
			Dialogue
			L'ambiguïté du 
			mot conscience entre Bergson Kant et Rousseau. L'examen de 
			conscience. Socrate distingué du moralisme religieux. Exemple de 
			Pinocchio. Bonne conscience et mauvaise conscience. Les croyances et 
			l'inconscience. La conscience morale et l'ego. La conscience bonne 
			est sans ego. Bonne et mauvaise conscience pour renforcer l'ego. La 
			lucidité sans compromis. Idéologie et bonne conscience. L'hypothèse 
			de la banalité du mal chez Hannah Arendt.
 
    		
			Leçon 227.   Sur 
			la colère
			Est-il possible de distinguer 
			l’indignation de la colère ?
			A. Phénoménologie de la colère
			B. Colère et indignation
			C. Colère et non-violence
			
			Dialogue
			Colère et émotion, 
			la réactivité, l'énergie de la frustration, posture des bonnes 
			raisons, la colère courte folie, l'indignation distinguée de la 
			colère, appel de la sensibilité, Stéphane Hessel, les pouvoirs de 
			l'argent, la non-violence comme combat contre l'injustice, quand les 
			peuples cèdent trop de leur pouvoir.
 
    		
			Leçon 
			228. Confiance 
			et estime de soi         
			Qu'est-ce que la confiance en soi? 
			A. Estime de soi et image du moi
			B. Du sabotage interne à l'optimisme
			C. L point d'appui de la confiance
			
			
			Dialogue
			
			Le jugement, l'estime et l'honneur au Moyen-Age,  l'homme 
			d'honneur, la chevalerie, loyauté, largesse et courtoisie, estime et 
			opinion favorable, admiration et respect chez Descartes, Les 
			Passions de l'âme, la volonté 
			bonne et la bonne volonté, l'image du moi et l'estime de soi, 
			Emerson De la confiance en soi, 
			le génie, le Soi et la confiance.
 
    		
			Leçon 229. Sur 
			la démocratie directe
			En quoi 
			la représentation politique est-elle pur la démocratie un problème 
			et non une solution ?
			A. Voir la représentation politique telle 
			qu'elle est
			B. Le tirage au sort et la démocratie
			C. Le rôle majeur de la Constitution
			
			
			Dialogue
			Démocratie 
			représentative et démocratie directe, le sens de la représentation, 
			le fait de la corruption, parler d'oligarchie est pertinent, la 
			Révolution française et ses lendemains, Rousseau contre la 
			représentation, l'idée d'élection est aristocratique, le tirage au 
			sort à Athènes, Etienne Chouard, l'isegoria, comment résister aux 
			voleurs de pouvoir, le régime politique est surmonté et encadré par 
			la Constitution. Une assemblée constituante des citoyens. 

