Leçon 197. Sur le relativisme     
Le relativisme est-il une doctrine ou une attitude? 
A. Le relativisme, l'indifférence ou la tolérance
B. Les limites du relativisme
C. Le relativisme et la théorie de la connaissance
Dialogue
Le contexte postmoderne et l'indifférenciation des valeurs, identité de consommateur ou de citoyen face à la vérité, formes du relativisme subjectif, culturel, la guerre contre l'absolutisme, goûts et couleurs, relativiser le relativisme, théorie de la connaissance, l'imposture postmoderniste.
Leçon 198. Conscience, désir et intention
L’intention est-elle la conscience du désir lui-même ou le processus inconscient qui conduit au désir ?
A. De l'intentionnalité
B. La conscience et l'intention
C. La puissance de l'intention
Dialogue
  De Brentano à Husserl, l'intentionnalité dans la phénoménologie, le non intentionnel, Michel Henry et la critique du principe de l'intentionnalité, valeur morale, conscience et inconscience de l'intention, Freud et Sartre, la lucidité: reconnaître ses intentions. 
Leçon 199. Sur le normal et le pathologique   
Comment définir ce qu’est un état normal par rapport à un état pathologique ?
A. La santé entre physiologie et médecine
B. Totalité, individualité et norme
C. Conscience, santé et pathologie
Dialogue
Une philosophie de la médecine, G. Canguilhem. La normalité statistique distinguée de l'idéal du normal, vitalité et santé, la quantification positiviste de la santé et son échec, le qualitatif, l'individualité et la totalité, la maladie est aussi globale, genre humain et individu, la valeur santé dans la vie,  La conscience et la santé.
Leçon 200. Recherches sur l'origine des langues   
Que peut nous apporter la recherche sur l'origine des langues?
A. Quelques données anthropologiques
B. L'épine du conventionnalisme
C. La méthode comparative
D. La langue Mère, langue de l'Univers
Dialogue
Les hypothèses sur les premiers idiomes, interjection imitation, onomatopée, Rousseau Essai sur l'origine des langues, poésie originaire, la pensée humaine, langue historique et langue mère, la langue de l'Univers comme langue maternelle.
Leçon 201. Pouvoir, imaginaire et utopie     
Est-ce seulement par le jeu fantasque de l’imagination que surgissent les utopies, ou bien ont-elles une fonction spécifique ?
A. Le projet utopiste et sa forme littéraire
B. Critique de l'utopie et utopie critique
C. Un zeste de la lucidité avec le goût de l’utopie
Dialogue
Le prototype de l'utopie, la République de Platon, la justice, vie communautaire et sagesse, la correspondance entre l'âme et la Cité, la vision idéaliste, Utopie de Thomas More. Le réalisme cynique contre l'utopie, Machiavel, le fait contre l'idéal, l'utopie comme critique sociale, l'idéologie et l'idéal. 
Leçon 202. Bioéthique et génétique     
La génétique soulève-t-elle des problèmes éthiques inédits ? 
A. Eléments de génétique
B. Perspectives et prospectives
C. Une science avec conscience
Dialogue
L'interface entre le vivant et l'inerte, expérience de Miller, autoréférence et ADN, le plan de montage du vivant et la révolution génétique, puissance et possibilités, OGM, le meilleur et l'amélioré, eugénisme, idéologie génétique, dérives, les fantasmes de l'ADN, limites. Les dangers techniques. 
Leçon 203. Pouvoir religieux et pouvoir politique      
Dans quelle mesure pouvoir politique et pouvoir religieux peuvent-ils être réconciliés ?
A. La montée aux extrêmes et la religion
B. Pouvoir politique et tolérance
C. Désarmer les religions
Dialogue
Conditions géopolitique de la montée de l'intégrisme, le pétrole, caractéristiques politiques de l'intégrisme, le sens de la tolérance et la Modernité, Spinoza, mythes culturels et politique, la violence dans les textes religieux, le dieu guerrier, retrouver la sagesse et la non-violence, l'ego et la religion.