Leçon 155. Apparence et réalité  
La dualité entre apparence/réalité n’est-elle que le fait d’une intervention intentionnelle de l’homme ?
A. Du manque de de discernement
B. Le savoir pour fonder les apparences
C. La conscience, l'apparence et l'Etre
Dialogue
Confusion des apparences et réalité empirique, manipulation et effet d'illusion, le manque de discernement et le mental illusionniste, le savoir, l'approche objective et le dépassement des apparences, la science et le réalisme, la réalité physique, le monde quantique, une nouvelle intuition, lire les apparences,  la vision de l'unité.
  Leçon 156. Travail et loisir  
Si le travail n’a pas de sens, le loisir peut-il seulement en avoir un ? 
A. De l'expérience consciente du travail
B. L'utopie du loisir
C. Création et récréation
Dialogue
Œuvre, effort, plaisir et utilité, travail et en acte, activité ordonnée, hasard et divertissement, la crise spirituelle du travail, le concept du loisir et l'utopie du loisir, le violon d'Ingres, loisir actif, loisirs marchands, Paul Lafargue, la paresse, Hans Jonas et la critique de l'utopie du loisir, aliénation du travail et compensation, la recréation, travail et liberté, l'argent et le loisir passif.
  Leçon 157. Dieu, la raison et l'existence
La question du sens de l'existence peut-elle recevoir une réponse théologique? 
A. Dieu et le principe de raison
B. L'Etre et l'existence
C. La crise de l'intellect spéculatif et le "sans pourquoi"
Dialogue
Leçon d'introduction à la problématique classique de l'existence. Leibniz et le principe de raison, le possible et les compossible, le principe du meilleur, la perfection harmonique, Spinoza et la nécessité en Dieu, les illusions religieuses, la critique de Kant, la rose est sans pourquoi.
   Leçon 158. Le sens de la souffrance
Faut-il donner un sens à la souffrance? 
A. Phénoménologie de la souffrance
B. La sacralisation de la souffrance et son sens
C. Comprendre la souffrance
Dialogue
La distinction entre douleur et souffrance, le bien-être et le mal-être, le moi souffrant, le fardeau de la douleur, avoir et être, le dolorisme et son origine religieuse, les stigmatisés, l'idéal ascétique, l'expérience non-duelle de la souffrance, libérer la compréhension, l'épreuve de soi, Michel Henry.
  Leçon 159. Recherches sur la conscience et le cerveau
Comment comprendre la relation entre la conscience et le cerveau?
A. La matrice holographique du cerveau
B. Eclairages apportés par le paradigme holographique
C. La conscience du réel et le cerveau
Dialogue
Le modèle holographique du cerveau de Karl Pribram. Les ponctions cérébrales et la théorie des engrammes, de Lashley à Pribram, mémorisation, mémoire affective, le membre fantôme, le formalisme de Fourier, David Bohm.
  Leçon 160 Liberté et déterminisme
Comment puis-je encore soutenir que je suis libre si le principe du déterminisme s’applique à mes actes? 
A. Quatre déterminismes
B. Une liberté restreinte dans un monde ouvert
C. Déterminisme et fondement de la liberté
Dialogue
Le fatalisme et la mort, le déterminisme théologique, prédétermination et prédestination, déterminisme métaphysique et nécessité, le déterminisme scientifique et sa critique contemporaine, Kant : liberté nouménale et monde phénoménal, les trois mondes, Bergson et la liberté créatrice, la responsabilité intégrale.
  Leçon 161. Causalité et non-causalité      
Quel sens devons-nous reconnaître à la causalité?
A. Causalité et conscience
B. Critique de la causalité classique
C. Manifestation a-causale
Dialogue
Définition et mise en relation avec le statut de la vigilance, le besoin de la causalité et l'expérience, le problème de Hume, la causalité, principe cognitif, la théorie quantique et l'incertitude intrinsèque, probabilité d'existence, intenable déterminisme, les systèmes complexes, la non-causalité